Честно говоря, после первого прочтения этой сказки я слегка расстроилась. В детстве мама мне читала совершенно иную, романтизированную версию Шарля Перро. Однако до этой сказки я прочитала в том же сборнике ещё много других, не менее жестоких, так что меня уже было трудно удивить или выбить из колеи. А вообще... сколько я ни читала сказок разных народов, у всех схожие сюжеты. Вот, например, есть у шотландцев сказка о волке и лисе, в которой волк половину хвоста потерял, и этим объясняется, почему у волков хвосты короче и тоще, чем у лис. Так вот, есть практически идентичная сказка у нас, у славян, и различие только одно: в Шотландии за волком понеслись фермеры, а у нас - крестьяне, что на самом деле суть одно и то же. Ну, почти. И вот только у скандинавских народов я не видела в сборнике эпоса сказок. Всё саги про богов/героев или обычных людей (да-да, саги Севера делятся на два вида), пряди, Старшая Эдда да песни с поэмами. Да и то записаны они были в Исландии, позже, чем появились, до этого были УНР (устным народным творчеством). И всё же это жутко интересно. По таким вот сказкам вполне реально составить представление о целом народе. Например, у кельтов в силу их мифологии много сказок про фейри, келпи, брауни, троллей, лепреконов. А откуда, вы думали, Роулинг взяла всяких магических животных и всякие травки для "ГП"? Напомню, что она проживает в Эдинбурге, в Шотландии, в стране с богатым фольклорным прошлым.
И тролли существуют. Они носки воруют. Но только левые...